漢唐

特别策劃 | 茶室中國NO.2 風(fēng)雨入室來(lái)

特别策劃 | 茶室中國NO.2 風(fēng)雨入室來(lái)插圖
特别策劃 | 茶室中國NO.2 風(fēng)雨入室來(lái)插圖1

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茶室中國,以文(wén)化+設計(jì)雙模塊并行的方式展開(kāi)專題,每一期講述一個中國文(wén)化的側面——一頁中國,每一期呈現(xiàn)一個與中國文(wén)化意象的茶室設計(jì)——一間茶室

一頁中國,我們将摘取曆史文(wén)化中的某個片段,講述不同時(shí)代的飲茶精神與審美(měi)。

而在一間茶室裏,我們将這(zhè)些(xiē)中國意象與故事(shì)轉化爲當代設計(jì),讓美(měi)好(hǎo)的中國意象融入當代生活。

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——上(shàng)期,我們收到(dào)了(le)時(shí)節的饋贈,并以之營造了(le)一方露台茶室。這(zhè)一期,我們将繼續行進,收集前人留在自(zì)然造物上(shàng)的詩意。

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在科學看(kàn)來(lái),風(fēng)霜雨雪皆是可以用(yòng)一衆并不複雜(zá)的理(lǐ)論解釋的天象。

但(dàn)在中國的語境中,它們的每一次到(dào)來(lái)、停留與離去,都在人們的眺望與近賞、靜思與記錄、移情與生情中,被賦予了(le)無盡的詩意

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聽雨,就是其一。

雖不如遊山惬意,不若玩(wán)水(shuǐ)盎然,卻因聽風(fēng)聽雨,雨上(shàng)心頭,自(zì)成詩意。

在詩意的國度裏,“聽”,比“說”意境更遠。身雖未動,心卻已遠,雖未見山見水(shuǐ),心中卻早已盛開(kāi)山水(shuǐ)……

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聽雨的過程,是一場自(zì)己與自(zì)己的對(duì)話(huà)。

正如文(wén)人常以“晴耕雨讀”來(lái)描述自(zì)己的生活,晴天耕種,雨天聽雨、讀書、品茶,在物質與精神上(shàng)自(zì)給自(zì)足。

時(shí)移世易,人們的生活已天翻地覆,這(zhè)從(cóng)長空(kōng)落下(xià)的雨,卻亘古如一。因而我們有幸,在千年後的今天,仍能(néng)品味到(dào)詩歌裏雨的詩意。

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春時(shí),細雨疏疏,萬物生新芽,讀桃花(huā)詩,喝新綠茶;夏時(shí),驟雨初歇,蟬噪蛙聒,夜色茫茫,挑燈默讀唐詩宋詞,明(míng)白(bái)“江湖夜雨十年燈”。

到(dào)了(le)“巴山夜雨漲秋池”時(shí),觸到(dào)那雨帶來(lái)的絲絲涼意,煮壺熱茶暖身,發條消息,提醒親朋,添衣保暖……

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靜聽着雨落下(xià)的聲音(yīn),一轉眼便又是四季,得趣而不沉湎,懷遠而不憂思。

聽雨,是一種詩意、閑适的生活姿态,但(dàn)又不止是一時(shí)閑情,而是回到(dào)最爲當下(xià)的心安理(lǐ)得,應不同的境遇,去平和(hé)地做當下(xià)最适合做的事(shì)。

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此次茶室的建設落地于福建武夷山一家高(gāo)級茶會(huì)所。閩地多雨,因而滋養得那雄奇山岩間,長出了(le)一蓬蓬天地之靈般的茶葉,也(yě)滋養着這(zhè)片沃土上(shàng)源遠流長的茶文(wén)化。

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既然武夷有好(hǎo)雨,我們不妨請(qǐng)它入室來(lái)、入杯盞。漢唐設計(jì)師以「風(fēng)雨廊橋」爲靈感,營造出了(le)一個兼具玄關門(mén)廳、會(huì)客廳、茶室與禅房等多功能(néng)的茶空(kōng)間。

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茶會(huì)所緊鄰武夷山景區(qū),是一座背山的獨棟建築。前來(lái)武夷山旅遊、尋茶的遊客通常會(huì)從(cóng)大(dà)路上(shàng)的會(huì)所正門(mén)進入,而在會(huì)所背面,主體建築與山體之間,有一方開(kāi)放(fàng)的庭院,與一道(dào)延伸進庭院中的獨特廊橋

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廊的兩側牆壁以嵌瓦玻璃替代,入戶門(mén)設計(jì)有格栅與框景窗。

自(zì)會(huì)所向外(wài)走去時(shí),走過标示着自(zì)然之界的植物,走過茶桌,走向庭院,走進雨裏……而從(cóng)雨中回來(lái)時(shí),則遠遠就能(néng)看(kàn)見通透的室内,安放(fàng)着的桌椅窄榻。

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茶室中央配置如是茶桌椅,如是的名字出自(zì)《金(jīn)剛經》,“一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作(zuò)如是觀”。

方桌,禅椅,極簡結構,僅桌角飾着卷雲雕紋,來(lái)自(zì)天然的木(mù)色深沉而明(míng)豔地碰撞在一起,木(mù)紋千姿百态地交織。

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茶桌兩側留出足夠寬敞的人行道(dào),通往庭院的門(mén)邊擺放(fàng)逸品羅漢床,根根格栅,空(kōng)靈飄逸

桌椅與羅漢床的高(gāo)度都較低(dī),也(yě)沒有擺放(fàng)架格或櫃藏,室外(wài)看(kàn)室内通透簡約,不顯冗雜(zá);室内看(kàn)室外(wài)視(shì)野開(kāi)闊,蕉葉垂露,遠山空(kōng)濛,如詩如畫(huà)。

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武夷總是或雨或霧。某個下(xià)午,山間訪茶的人們冒着細雨快(kuài)步而歸,穿過庭院,進門(mén)三兩落座,一碗肉桂沖開(kāi),隻消一兩杯下(xià)肚,高(gāo)銳的香氣頓時(shí)蒸幹了(le)人身上(shàng)的那點濕意。

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雨大(dà)了(le)起來(lái),在蕉葉上(shàng)積聚成小(xiǎo)湖,在檐下(xià)串成珠簾,流過特制的嵌瓦玻璃,雨迹與片瓦在以一種全新的方式約會(huì),若即若離,乍見歡喜。

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人們或盤坐(zuò)在禅椅裏、或斜倚在窄榻邊,品着岩茶七泡後的餘韻,靜聽着這(zhè)一場天地間的演奏會(huì),時(shí)而如竹笛清啼,時(shí)而如鼓點洪鳴,時(shí)而如琴音(yīn)流淌……

或許客人會(huì)問起:如何想到(dào)要在門(mén)廳裏做這(zhè)樣一個茶室?

主人便會(huì)在茶香裏熏熏然答(dá):開(kāi)了(le)這(zhè)家茶會(huì)所,是給客人喝茶的,但(dàn)這(zhè)個風(fēng)雨廊,則是“躲雨”的。

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主人經營自(zì)己的茶園多年。天氣好(hǎo)時(shí),他(tā)常在山上(shàng)忙碌,霧雨倒也(yě)罷了(le),但(dàn)暴雨往往說來(lái)就來(lái),若是能(néng)有個及時(shí)躲雨的地方,那就不管哪種天氣,都有屬于自(zì)己的欣慰和(hé)快(kuài)意了(le)。

晴時(shí)耕種,雨時(shí)喝茶。有這(zhè)一方禅意的桌與一張潇灑的榻作(zuò)陪,躲雨也(yě)就不再是躲雨,而是應着當下(xià)的詩意。

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走向雨中的茶室,讓雨聲,這(zhè)自(zì)然界的白(bái)噪音(yīn),成爲飲茶時(shí),最好(hǎo)的背景音(yīn)樂。

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中國有一個成語“掃榻以待”,意爲掃除榻上(shàng)的灰塵,等待客人到(dào)來(lái),比喻熱情待客。

羅漢床,也(yě)就是榻,是中國家具史中承前啓後的作(zuò)品。它既有早期箱形結構的發展,又有來(lái)源自(zì)梁枋的家具框架結構的更新,充滿了(le)中式家具的底蘊與魅力。

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古時(shí),它常常被擺放(fàng)于廳堂的正中,代表着中國人社交的最高(gāo)标準。

在當下(xià),我們發現(xiàn),以羅漢床的獨特形制,它還适合擺放(fàng)于酒店(diàn)、會(huì)所、民宿、中式或日式餐廳這(zhè)一類商業營業場所的門(mén)廳等公共空(kōng)間,掃榻待客。

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入門(mén)一張羅漢床,既有待客的尊崇與誠意,更十分實用(yòng)——可短暫坐(zuò)下(xià)小(xiǎo)憩,也(yě)可作(zuò)爲等位的場所。配套的小(xiǎo)茶幾上(shàng)擺上(shàng)零食水(shuǐ)果、解悶的書籍或提前點菜的pad;針對(duì)一些(xiē)特定文(wén)化的場所,羅漢床甚至可以兼顧換鞋凳的作(zuò)用(yòng),在這(zhè)裏換下(xià)鞋靴,以舒适的姿态,小(xiǎo)飲一杯待客茶,稍後再進入會(huì)晤用(yòng)餐的正題。

用(yòng)一張多功能(néng)的羅漢床,爲生活帶來(lái)些(xiē)改變。

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