榫卯 | 予家具以生命，中國「家」的靈魂所在

如果拆解西方的巴黎聖母院，會(huì)得到(dào)高(gāo)聳的尖頂、繁複的雕花(huā)柱和(hé)巨大(dà)的石材。

那麽如果拆解中國恢弘千裏的建築群，會(huì)得到(dào)什(shén)麽呢(ne)？

無數小(xiǎo)而精的榫卯。

榫卯，是一切木(mù)作(zuò)的關節，是中國人家宅的靈魂所在。

榫卯起源于七千年前長江流域的河(hé)姆渡新石器時(shí)代，幾千年間不斷衍變，基本形制近百種，派生極多。

它是古代科學技術與文(wén)化藝術的智慧結晶，在古代建築、家具、造船(chuán)、造橋等不同領域以及現(xiàn)代生産生活中均得到(dào)廣泛應用(yòng)。

代代匠(jiàng)人孜孜不倦地鑽研，榫卯支撐起中國人的家宅安甯、行路萬裏，曆經風(fēng)雨而穩固如新。同時(shí)也(yě)是人們生活中的趣味，寓教于樂的魯班鎖，堪稱是曆史悠久的中國“樂高(gāo)”。

而木(mù)制家具中的榫卯，至今，仍在我們的生活中，占據重要的分量。

雕花(huā)束腰的呈現(xiàn)，正是得益于神奇榫卯，以漢唐茶桌「祥龍」爲例，僅一個桌角中就有十數個卯眼與榫頭，起源于經典的“高(gāo)束腰抱肩榫”與“格肩榫”樣式。

承接桌面面闆的大(dà)邊抹頭，提高(gāo)強度與穩定性的長牙條，薄削而布滿精緻雕刻的花(huā)闆巧妙卡入槽内，被嚴密細緻地保護在牙條與腿足之間。

家具的式樣日新月異，榫卯也(yě)同樣在匠(jiàng)人的手中，不斷變革适應新的需要。研創新中式的家具，是以曆久彌新的傳統工(gōng)藝，诠釋時(shí)尚浪尖上(shàng)的新設計(jì)。

煙(yān)袋鍋榫，是一種頗爲古老(lǎo)的榫卯樣式。在過去，它多是出現(xiàn)在椅子的後腿上(shàng)截，腿足出榫、搭腦(nǎo)開(kāi)卯眼。開(kāi)了(le)卯眼的搭腦(nǎo)就如同一個倒置的煙(yān)袋鍋，牢牢套在腿足之上(shàng)。在相對(duì)較細的木(mù)材上(shàng)，簡單而牢固地銜接在一起。

大(dà)道(dào)至簡。煙(yān)袋鍋榫隻需做些(xiē)許細微的變動，就可以适用(yòng)于更多的家具部位。

漢唐「平安」茶椅，是用(yòng)方形材做出婉轉彎曲的改良版南宮椅樣式，設計(jì)風(fēng)格既有古典家具的内斂，又有當代人所喜愛的幾何元素。扶手處微妙的弧度，就是以變體的煙(yān)袋鍋榫進行銜接。

直角榫頭切出一個斜面，卡進卯眼，角度合宜、不易滑脫。自(zì)外(wài)表看(kàn)，俊秀的方形材擁有流水(shuǐ)般的柔和(hé)弧度，榫卯銜接處卻天衣無縫，宛如一氣呵成。

于制木(mù)一道(dào)上(shàng)，當代人的腳步從(cóng)未停滞。匠(jiàng)人們站(zhàn)在先人肩上(shàng)，一往無前。

先人以鬼斧神工(gōng)的技藝制造出傳世木(mù)作(zuò)，當代的匠(jiàng)人以科學技術和(hé)未改的匠(jiàng)心，追求更精密、更極緻的工(gōng)藝。

漢唐的榫卯制造，如今主要已交給精雕機器一力擔當。經過計(jì)算(suàn)與編程後的精雕細琢，讓榫頭與卯眼得以達到(dào)真正“嚴絲合縫”的巅峰效果。細密的紋路增加材表面摩擦力，讓銜接，更牢不可破。

榫卯的神奇結構，讓它如同組成事(shì)物的分子，以靈活多變的形式，存在于家具的闆面、四角、腿足、裝飾之中，甚至用(yòng)于鋼鐵(tiě)石材等更廣闊的材質構架中，爲器、具和(hé)建築賦予靈魂。

它太過博大(dà)精妙，早已成爲一種文(wén)化構造，反映在中國社會(huì)生活中的方方面面。我們研究的隻是鳳毛麟角，要走的路，還很(hěn)遠。

未來(lái)，就随我們走進榫卯的世界，懷敬畏之心，探秘中國木(mù)作(zuò)工(gōng)藝。