漢唐

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學

 

中國圈椅,環抱有情,拱扶有義。

圈椅,是最具代表性的中式家具之一,一輪椅圈如天上(shàng)滿月,盈盈皎皎,昭示着中國家具文(wén)化的巅峰。

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖

方圓調和(hé),儒雅溫潤,卻又不偏不倚,順勢而爲。若将它比作(zuò)人,想必是一位謙謙君子。

與圈椅的相遇,就像一次默然相對(duì)的君子之交。

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖1

欲問這(zhè)位名爲“圈椅”的君子,是從(cóng)何處來(lái)?

漢唐匠(jiàng)人與設計(jì)師,想要共同尋找答(dá)案。

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖2
匠(jiàng)人在爲實木(mù)家具選料時(shí),始終堅持,一件家具的主要構件,要盡可能(néng)出自(zì)同一棵樹木(mù)
漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖3

這(zhè)樣嚴苛的自(zì)我要求,其實很(hěn)少被消費者注意到(dào)——但(dàn)漢唐匠(jiàng)人相信,隻有經曆過完全一樣的風(fēng)霜雨露、從(cóng)同一生活環境中生長而出的木(mù)料,才具有真正一緻的材性。

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖4

而這(zhè)種源出同宗的木(mù)性,通過木(mù)作(zuò)相融、契合,往往會(huì)帶來(lái)絕妙的化學反應,使家具成品具有渾然一體的玄妙美(měi)感,仿佛一個完整了(le)的生命,在漸漸蘇醒。

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接下(xià)來(lái),被選中的木(mù)頭,将要面臨它的祖輩未嘗體驗過的高(gāo)科技考驗——幹燥。

在這(zhè)一道(dào)工(gōng)序裏,漢唐選用(yòng)的是意大(dà)利進口幹燥設備,控溫、控時(shí),進行全流程長達60天的木(mù)材幹燥,穩定材性,對(duì)抗開(kāi)裂變形等問題了(le)解漢唐幹燥工(gōng)藝)。

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比起古時(shí)候,通過漫長的置放(fàng)來(lái)脫去木(mù)頭中水(shuǐ)分的笨辦法,當代科技的高(gāo)度,能(néng)讓這(zhè)把還未見雛形的圈椅,擁有更堅實穩定的品質。

君子的靈魂,自(zì)木(mù)作(zuò)工(gōng)藝開(kāi)端起,已然蘇生。

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中式傳統木(mù)作(zuò)工(gōng)藝中,最迷人的,莫過于堅硬的木(mù)頭,卻可以擁有柔美(měi)飄逸的線條弧度。中國人使用(yòng)家具的同時(shí),也(yě)在賞,賞輪廓,賞身段,在人與物的靜靜相對(duì)中,品味無窮的意韻。

既要堪用(yòng),又要值得欣賞,這(zhè)種美(měi)妙的線條,是如何制造出來(lái)的?

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強行拗造型,會(huì)破壞木(mù)頭的内部結構。所以時(shí)至今日,漢唐匠(jiàng)人仍選擇用(yòng)整木(mù)剖料的古法,花(huā)費更多的時(shí)間和(hé)精力,從(cóng)一塊完整大(dà)料中,像裁窗花(huā)一樣,按照圖紙(zhǐ),将家具的每個構件曲是曲、直是直地“剖”出來(lái)。再以充滿古老(lǎo)智慧的榫卯銜接,美(měi)觀而穩固。

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那麽,莫非我們隻是在因循守舊地“複原”嗎?

設計(jì)師給出了(le)答(dá)案——不,我們要用(yòng)“傳統”,做出“創新”。

人是萬物之靈。所以在制器時(shí),常須拟人之态,中國古代偏愛的三彎椅背樣式,就因此暗合了(le)人體工(gōng)程科學中坐(zuò)具對(duì)人的脊柱提供的支持和(hé)保護功能(néng)。

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但(dàn)古與今的區(qū)别在于,随着生活條件的改變,人們的身體素質在不斷發生變化,長高(gāo)了(le)、肩背寬闊了(le)、骨架舒展了(le)……

所以,設計(jì)師搜集了(le)衆多消費者的反饋,在詳實的數據基礎上(shàng),對(duì)圈椅構件設計(jì)進行成百甚至上(shàng)千次的調整實驗,以尋找最适合當代中國人身體的高(gāo)度、角度、弧度,求出“舒适的最優解”。

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不僅靠背闆,椅圈與扶手的弧度,座面與趕腳枨的高(gāo)度,删去傳統聯幫棍後,一圈、二闆、四腿足,這(zhè)把椅子中的每一個數字,都曆經“千錘百煉”而來(lái),多一分贅餘,少一分不妥。

那意韻無窮的弧線之美(měi),由工(gōng)藝與科技各自(zì)執筆(bǐ)了(le)半邊。與這(zhè)般海納圓融的君子相處,身心皆宜。

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖12

有時(shí)比起言語,安靜地擁抱,沉默着握住雙手,能(néng)給人帶來(lái)更多的慰藉和(hé)力量。

圈椅的美(měi),不止可以目視(shì),還應可以用(yòng)手觸摸到(dào)。觸手生溫,溫潤如玉,木(mù)器對(duì)全感官的照顧,是木(mù)作(zuò)工(gōng)藝美(měi)學的至高(gāo)追求

漢唐家具背後的治木(mù)美(měi)學插圖13

于是,接力棒回到(dào)了(le)漢唐匠(jiàng)人的手中,圈椅,進入木(mù)作(zuò)的收官工(gōng)序,刮磨與擦漆。

匠(jiàng)人以純手工(gōng)的方式,交替進行刮磨、擦漆工(gōng)藝,砂紙(zhǐ)目數逐級提升,成千上(shàng)萬次同一動作(zuò)的重複,用(yòng)耗不盡的耐心小(xiǎo)火慢熬。

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圈椅由此擁有了(le)溫潤如玉的觸感,這(zhè)溫潤又給予了(le)它内斂沉穩的光澤。

當你(nǐ)握住君子的手時(shí),它也(yě)在溫柔回握。

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将傳統中式家具經典的結構與工(gōng)藝美(měi),以時(shí)代的眼光進行改良,結合當代技術高(gāo)度進行呈現(xiàn)。設計(jì)師求真求美(měi),不厭(yàn)其煩地推演;匠(jiàng)人從(cóng)萬裏挑一,細作(zuò)精工(gōng)。

治木(mù)有道(dào),磨砺出一位椅中君子。

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用(yòng)工(gōng)藝,用(yòng)創意,用(yòng)科技,一半傳統,一半時(shí)代,求一個最優解,描繪出一把完滿的中國圈椅。

願用(yòng)這(zhè)「圈椅」敬獻生活,溫潤圓融,往後餘生,君子相交。