窺見中國院落一角

蘇東坡說：“黃州好(hǎo)豬肉。”

蘇東坡又說：“甯可食無肉，不可居無竹。”

爲什(shén)麽竹子有這(zhè)麽大(dà)的魅力，讓一個能(néng)爲豬肉賦詩的無肉不歡人士忍痛割愛？

不隻東坡居士，曆朝曆代的大(dà)文(wén)豪們皆視(shì)竹如命。

杜甫“平生憩息地，必種數竿竹”；白(bái)居易“居必營園，園必植竹”，他(tā)愛竹、詠竹、種竹、玩(wán)竹、賞竹、食竹，詩歌中出現(xiàn)“竹”字不少于三百處；劉禹錫更是一錘定音(yīn)“高(gāo)人必愛竹”。

中國人提起竹子時(shí)那笃定的态度，仿佛它已不是一種種植于院落中的植物，而是人軀體上(shàng)不可或缺的一部分。

于是，通過深研「竹」之一物，我們窺見了(le)國人院子情結裏，最幽雅閑适的一角。

輕輕挽起褲裙，沿溪而上(shàng)，且行且吟，至有清趣環繞之閑處，歸心境于靜谧平和(hé)。

此時(shí)再看(kàn)院落内，亭中安置的「平安」茶桌，是典型的中式古典家具，高(gāo)束腰與内翻馬蹄足讓桌體格外(wài)挺拔秀麗(lì)。

桌面濕泡台與院内竹景呼應，镂刻着翠竹圖案，竹節俊秀、竹葉輕盈，寓意竹報(bào)平安，如意吉祥。

值得注意的是，茶桌雖爲濕泡，但(dàn)配置有實心蓋闆，替換後可支持幹泡，亦可兼顧書畫(huà)寫作(zuò)等其他(tā)需求。

有客自(zì)幽徑款款而來(lái)，淨手烹茶，或是揮毫潑墨。有好(hǎo)風(fēng)穿過，竹葉沙沙作(zuò)響，有如天籁，在爲亭中雅客伴奏。

斟茶對(duì)飲，對(duì)飲的是誰？

是松、竹、梅、石。

“一片瑟瑟石，數竿青青竹。向我如有情，依然看(kàn)不足。”《北窗竹石》裏，那青青竹與瑟瑟石，就是白(bái)居易兩位有情摯友，起居時(shí)時(shí)，相看(kàn)時(shí)時(shí)，都仍看(kàn)不夠。

話(huà)歸當代，院子不如故時(shí)那樣易于擁有，但(dàn)院落情結，卻始終被妥帖地藏在人們的心裏，隻待喚醒——那就擇幾樣院落的代表性元素來(lái)妝點下(xià)生活，建個精神上(shàng)的院落。

在茶室的一側置一方太湖石，另一側盆栽幾竿清秀纖細的觀音(yīn)竹。沏壺好(hǎo)茶來(lái)，與竹飲一杯，與石飲一杯，倒也(yě)不輸白(bái)樂天之風(fēng)雅暢快(kuài)。

在園林(lín)中漫步時(shí)，我們常常會(huì)透過精美(měi)的花(huā)窗看(kàn)到(dào)若隐若現(xiàn)的竹影，虛實相生，婆娑靈動。

回到(dào)生活中，鬥室雖小(xiǎo)，立一面屏風(fēng)，後植竹三五棵，光影流轉間，屏上(shàng)、室内，處處是水(shuǐ)墨竹影。

執着一盞清茶，借着竹影，看(kàn)月、看(kàn)雪、看(kàn)花(huā)鳥燕雀，所見一切，皆如入畫(huà)。

沒有院子，還有陽台，即便沒有陽台，還可“胸有成竹”——設計(jì)師将竹元素與院落情結，化用(yòng)在家具裏。

明(míng)式家具，特别是江南的蘇作(zuò)家具中，有着許多含蓄而優美(měi)的仿竹設計(jì)。遠看(kàn)有“入竹萬杆斜”氣勢的格栅排布，以及細細打磨而成的圓腿、圓杆、圓梗、圓邊。

有硬木(mù)的堅實與恒久美(měi)麗(lì)，又有竹的高(gāo)挺秀麗(lì)。這(zhè)樣的一張桌子置于室内，仿佛将那人人向往的竹林(lín)小(xiǎo)院搬回了(le)家，意趣天然。

心有院落，胸有成竹。

布上(shàng)竹枝三兩，不論鬥室幾何，皆如身處院落。“因過竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑”的惬意人生，由此擁有。